Ilse Koch

Ilse Koch (Dresden, 22 de setembro de 1906 - Aichach, 1 de setembro de 1967) foi a esposa de Karl Koch, comandante dos campos de extermínio de Buchenwald (1937-1941) e Majdanek (1941-1943).

Biografia

Ilse tornou-se sinistramente famosa por colecionar como sourvenires pedaços de peles tatuadas de prisioneiros dos campos. Histórias de sobreviventes contam que ela tinha cúpulas de abajures feitos de pele humana em seu quarto e era conhecida pelo apelido de 'A Cadela de Buchenwald', pelo caráter perverso e crueldade sádica com que tratava os prisioneiros deste campo.

Nascida em Dresden, na Alemanha, uma cidade-mártir da II Guerra Mundial, e filha de um fazendeiro, ela era conhecida como uma criança educada e alegre no ensino elementar. Aos 15 anos deixou a escola para trabalhar numa fábrica e depois numa livraria. Na época, a economia alemã ainda não tinha se recuperado da derrota da I Guerra Mundial e seu trabalho na livraria a fez começar a se interessar pela nascente ideologia nazista, o que a fez começar a ter relações - em parte sexuais - com integrantes locais das SA.

Coleção de pedaços de peles tatuadas em Buchenwald

Em 1936, começou a trabalhar como guarda e secretária no campo de concentração de Sachsenhausen perto de Berlim, onde veio a conhecer o comandante Karl Koch, com quem se casaria. Em 1937, chegava a Buchenwald, não como guarda, mas como esposa do comandante. Influenciada por ele e por seu poder, Ilse começou a torturar e humilhar prisioneiros, em 1940, construiu uma arena de esportes fechada, com o dinheiro de prisioneiros e seus parentes e no ano seguinte se tornaria supervisora senior da pequena guarda feminina que servia em Buchenwald.

Em 1941, Karl Otto Kock foi transferido para o comando de Majdanek, onde serviria por dois anos. Em 1943, entretanto, eles foram presos pela Gestapo, acusados de desvio de dinheiro e de bens judeus coletados no campo, que por lei era propriedade do Reich. Ilse ficou presa até o começo de 1945 quando foi inocentada e solta, mas seu marido foi condenado à morte e executado em abril do mesmo ano. Ela então foi viver com os membros sobreviventes de sua família na cidade de Ludwigsburg onde foi presa pelos norte-americanos em 30 de junho de 1945.

Julgada por crimes de guerra, em 1947, e condenada à prisão perpétua, foi libertada após cumprir quatro anos sob a alegação de seus advogados que as evidências conseguidas não eram conclusivas. Assim que foi libertada pelos norte-americanos, foi novamente presa desta vez pelos alemães e colocada novamente frente a uma corte de justiça, devido ao grande número de protestos pela decisão de soltura, sendo novamente condenada à prisão perpétua.

Ilse Koch cometeu suicídio se enforcando na prisão feminina de Aichach após escrever uma última carta a seu filho, em 1 de setembro de 1967 aos 60 anos de idade.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ilse_Koch

Albert Pierrepoint - As execuções

As Execuções

Infelizmente para minha vida pessoal, essa emoção foi uma dolorosa vergastada em mim. O anúncio que eu teria que enforcar os condenados do staff de Belsen foi feito pelo quartel-general do Marechal de Campo Montgomery na Alemanha, com uma publicidade mais completa que tinha sido dado oficialmente às execuções em minha própria terra. Porque o que pessoas sentiam sobre Belsen, e porque elas me viram como, de certo modo, o próprio vingador substituto, não só para as injustiças da SS mas por todas suas aflições às mortes nesta longa guerra, eu me tornei em alto grau uma personalidade muito familiar, e muito agitado em particular. Eu tinha tantos repórteres e fotógrafos acampados na soleira de minha porta que um assassino fortemente suspeito seria preso antes. Eu fui perseguido até meu avião no meio do aeródromo de Northolt por um bando de jornalistas que eram para mim tão mal recebidos quanto uma turba linchada. "Ele deveria evitar chamar a atenção... Ele deveria entender claramente que sua conduta e comportamento geral devem ser respeitáveis e discretos..." Isso era como eu tinha sido treinado para ser um executor, e eu poderia ver isso tudo passando à bordo.

Eu pousei em Buckeburg às cinco horas em uma tarde de dezembro. Eu fui recebido por um major e seu motorista em um velho jipe. Nós fizemos uma corrida de quarenta minutos na escuridão, no país devastado do livro de história do Flautista da cidade de Hameln. No assento da parte de trás do jipe eu estava gelando do vento e encharcado com chuva. Quase imediatamente depois de minha chegada houve uma conferência com oficiais do exército britânico, alguns dos quais tinham sido secundados do Serviço de Prisão H.M. Algumas discussões eram prolongadas, porque eu tinha que conduzir a execução de treze pessoas em um dia. Onze eram de Belsen, e dois outros tinham sido condenados a morte pela Comissão de Crimes de Guerra. Este era um total revolucionário na história da moderna criminologia britânica, e a operação exigia cuidadoso planejamento. Estava de acordo que os preparativos deveriam ser integralmente deixados em minhas mãos. Eu tinha trinta e duas horas para completar os meus preparativos.

Eu levantei cedo na manhã de 12 de dezembro e olhei para fora da janela para um frio, úmido prospecto. "Brr!" Lá haverá um enforcamento hoje! Eu me lembrei das crianças da velha Yorkshire dizendo o que eu tinha usado na manhã quando nós tínhamos mudado de casa em Lancashire trinta anos atrás. Eu encontrei meu caminho para a prisão e bati no portão. Um oficial alemão da prisão, vestido muito asperamente, perguntou meu serviço com impressiva vivacidade. Eu comecei a explicar, mas ele não entendia o inglês. Eu fui salvo por um Sargento Major Regimental na Comissão de Controle para a Alemanha, tão elegante quanto o colorido de seu uniforme apertado recentemente. Eu escolhi imediatamente o RSM O'Neil. Ele falava o alemão fluente, e em alguns minutos ele estava me escoltando por toda a prisão. "Eu nunca vi uma execução", ele me disse jovialmente, "mas eu vou ver uma, porque eu sou seu assistente." Eu fiquei muito assustado em terem me dado um principiante, mas como se mostrou, eu não poderia ter esperado por um homem melhor. Eventualmente ele era para ser meu assistente em aproximadamente duzentas execuções de criminosos de guerra na Alemanha.

Neste dia dentro da prisão de Hameln os Engenheiros Reais tinham construido e terminado há pouco a câmara de execução, ao fim de um das alas. Colocada à mão direita de um longo corredor que unia as celas dos condenados, as quais eram as menores celas em que eu já tinha visto seres humanos confinados.

Eu tive meu primeiro olhar rápido dos prisioneiros de Belsen, todos perscrutando silenciosamente pelas barras das portas de suas celas, enquanto eu caminhava ao longo do corredor. O primeiro que eu vi foi Josef Kramer, o antigo comandante. Eu o reconheci imediatamente.

Enquanto eu ia por este corredor sombrio eu podia ouvir o escavar e raspar da pá do lado de fora do pátio da prisão. Ele era um ranger e som insuportável no que teria sido, caso contrário, um silêncio mortal. Eu olhei por uma janela e vi uma equipe de trabalhadores cavando ativamente treze sepulturas durante a manhã seguinte. Não havia nenhuma dúvida de que os prisioneiros condenados também pudessem ouvir este som. Eu me queixei disto a um funcionário da prisão, mas foi dito que nada poderia ser feito para parar isto. "As sepulturas têm que ser cavadas e o chão está congelado. Está cheio de cascalhos e pederneiras, e nós temos que fazer o trabalho hoje para estar pronto a tempo."

Eu fui testar a forca. Nós produzimos várias quedas que me convenceram de que estava satisfatório. Eu caminhei pelo corredor, e os treze rostos de Belsen ainda estavam apertados às barras, assistindo-me. Nunca em minha experiência eu vi uma multidão mais lastimável de prisioneiros condenados. Eu soube que os seus crimes eram monstruosos, mas não podia ajudar sentindo pesar por eles. Quando eu mencionei isto a alguns jovens soldados britânicos que estavam presentes eles disseram, "Se você tivesse em Belsen sujeito a este destino, você não seria capaz de sentir pesar por eles."


Irma Grese e Josef Kramer

Depois do almoço eu enfrentei um trabalho que eu nunca tive que fazer antes como um executor. Eu tive que supervisionar a pesagem e a medição dos treze condenados, com o método para dar certo minhas quedas. Na Inglaterra isto era normalmente feito por oficiais da prisão antes que eu tivesse chegado em cena. No fim distante do corredor, com as faces sempre nos encarando, nós montamos algumas balanças e um medidor de altura que nós tínhamos levado do hospital da prisão. Seis oficiais alemães na vigilia da morte ficaram para nos ajudar. "Guardas, tragam Josef Kramer", ordenou o RSM.

Kramer estava na cela mais distante, e quando a porta foi destrancada ele saiu firme e começou a caminhar pelo corredor. O passo dele estava lento, e eu olhei por muito tempo para a original "Besta de Belsen." Em caricaturas ele tinha sido descrito freqüentemente como meio-homem, meio-gorila. Ele era certamente um animal de um homem com uma estrutura volumosa de ossos. O seu cabelo estava rigorosamente cortado. Ele tinha um queixo quadrado e uma boca dura. Os seus pequenos olhos escuros eram fixos juntos debaixo de sobrancelhas muito cabeludas. Ele tinha um nariz largo com narinas largas e as orelhas dele estavam fixadas tão achatadas em sua cabeça que de longe ele parecia não ter nenhuma. Estava claro que seus meses na prisão tinham reduzido consideravelmente sua estrutura.

O'Neil lhe perguntou em alemão "Você é Josef Kramer?" e o homem disse "Sim." "Idade?" "Trinta e nove." Isto foi traduzido imediatamente para mim. "Religião?" Eu estava ocupado em fazer uma nota sobre o físico dele, e sempre lamentei que eu não pedisse uma tradução de como ele respondeu aquela pergunta. "Pise nas balança", disse RSM O'Neil.

Kramer hesitou. Ninguém disse uma palavra, mas esperamos. Ele não foi estimulado por um cano de arma, nem espancado, nem chicoteado sobre a balança, nem casualmente levou um tiro sob irritação. Em seu julgamento um sobrevivente de Belsen tinha dado evidência que, no dia antes da chegada dos britânicos, ele e dois outros tinham atirado casualmente com uma Schmeisser fora da janela de cozinha em um grupo de prisioneiros e matou vinte e dois. Kramer pisou na balança, teve a sua altura tomada, e foi mandado de volta à sua cela.


Fritz Klein

"Tragam Fritz Klein", ordenou RSM O'Neil. Eu estava interessado, exculpavelmente eu penso, em sua aparência, porque em uma longa carreira este foi o primeiro médico que eu já tinha encontrado e que tinha sido condenado por assassinato. Dr. Fritz Klein que era graduado com Kramer em Auschwitz, tinha feito a inspeção matutina diária dos prisioneiros nus que tremiam na praça do campo, decidia quem deveria ser enviado para os bordéis e quem deveria ser enviado para a câmara de gás naquele dia e quem deveria ser distribuido para o trabalho do outro dia. As vítimas nuas escolhidas para a câmara de gás eram então conduzidas, trezentas de cada vez, em caminhões do tipo tipper, eram dirigidas à rampa das câmaras de gás. Os caminhões chegavam ao término e os corpos enviados esparramados abaixo da rampa na câmara de gás. Eram continuas as entregas até a cota de três mil seres humanos estava cumprida ao dia. O gaseamento e cremação seguiam. Kramer, na sua defesa tinha dito que não poderia ter havido uma câmara de gás no campo ou ele teria sabido sobre isto. Depois ele disse que se "havia uma câmara de gás ele não tinha feito parte alguma selecionando as vítimas." Dr. Klein, que também tinha matado os prisioneiros com injeções hipodérmicas mas, no dia antes da chegada britânica, de repente apareceu com uma pulseira da Cruz Vermelha que diz que o doente "deve ser muito bem tratado", declarou em sua defesa "Eu compreendo que eu sou responsável por milhares de mortes, mas uma pessoa não pode protestar se a pessoa estiver no Exército." Este homem, cinqüenta e cinco anos, magro na aparência e verdadeiro em sua maneira, vinha agora enquanto caminhava vivamente pelo corredor e obedecia eficientemente as formalidades.

Afinal nós terminamos anotando os detalhes dos dez homens, e RSM O'Neil ordenou "Tragam Irma Grese." Ela caminhou fora de sua cela e veio em nossa direção sorrindo. Ela parecia como uma jovem bonita como alguém sempre desejaria encontrar. Ela respondeu as perguntas de O'Neil, mas quando ele perguntou sua idade ela pausou e sorriu. Eu achei que nós ambos estavamos sorrindo com ela, como se nós percebêssemos o embaraço convencional de uma mulher que revela a sua idade. Eventualmente ela disse "vinte e um", que nós sabíamos estar correto. Esta jovem loira de vinte e um, que habitualmente levava um chicote de equitação para chicotear os prisioneiros até a morte, tinha, isso foi declarado por um dos guardas de sua categoria no campo, sido responsável por pelo menos trinta mortes em um dia. O'Neil lhe pediu que pisasse na balança. "Schnell!" ela disse - "Rápido"


Elisabeth Volkenrathh
Elisabeth Volkenrathh foi chamada. Ela, também, tinha feito as seleções para as câmara de gás. Aparte disso, os sobreviventes disseram que sua conduta geral para com os prisioneiros a tinham tornado a "pior e mais odiada mulher no campo." Eu refleti que se ela pudesse superar Irma Grese ela deveria ter sido formidável. Ela era uma mulher bonita. Ela não reluziu o sorriso que Irma Grese tinha dado, mas ela parecia firme, embora nervosa. Ela foi seguida por Juana Bormann, "a mulher com os cães", que habitualmente lançava os seus cães de caça em prisioneiros para rasgá-los em pedaços Ela andou com dificuldade pelo corredor parecendo velha e desfigurada. Ela tinha quarenta e dois anos, somente um pouco cima de cinco pés altura, e ela tinha o peso de uma criança, cento e uma libras. Ela estava tremendo quando nós a pusemos na balança. Em alemão ela disse "Eu tenho minhas emoções."

Com os registros empacotados debaixo de meu braço eu voltei para meu quarto e gastei as próximas duas horas trabalhando no comprimento de altura que seria requerida para cada das pessoas condenadas. Não era uma tarefa simples, porque eu tinha que permitir o ajuste de altura depois de cada execução e este controle extendia até certo ponto na ordem na qual eu escolhia os prisioneiros. Eu estava muito ansioso em não confundir nenhuma das alturas. Teria sido fácil, nesta execução múltipla sem precedente, ter chamado o condenado na ordem errada. Mas, porém isto complicou a operação, eu tinha chegado à decisão de que eu tinha que escolher as mulheres primeiro. As celas dos condenados estavam tão perto do patíbulo que os prisioneiros não sabiam mas ouviam os sons repetidos da queda. Eu não desejava sujeitar as mulheres por muito tempo a isto. Eu determinei levar a cabo a execução das mulheres, isoladamente, no começo, e seguir com duplas execuções para os homens.

Eu ainda tive que voltar para a câmara de execução para fazer os testes finais, atrás além do corredor com os olhos fitando. Nós passamos por um ensaio completo, e eu sabia que inevitavelmente o condenado sabia o que estava acontecendo.

Este foi um dia pesado. Como nós desejamos voltar ao rancho RSM O'Neil disse "Albert, eu li sobre execuções, mas eu nunca pensei que havia tanto trabalho a fazer." "Sim." Eu concordei, "não é tão fácil como você leu."

Eu fui despertado por um ordenança às seis horas da manhã seguinte. Sexta-feira 13 de dezembro de 1945. Eu fiz meu caminho para a prisão e encontrei O'Neil e outro oficial. As testemunhas obrigatórias começaram a chegar, e finalmente o oficial britânico em cargo de execução entrou. Ele era o Brigadeiro Paton-Walsh quem eu tinha conhecido em dias antes da guerra como Deputado Governador de Wandsworth. Com ele estava a Senhorita Wilson, Deputado Governador de Manchester, que tinha que assistir porque as mulheres estavam para ser enforcadas. A poucos minutos da hora o Brigadeiro perguntou, "Você está pronto, Pierrepoint?" eu respondi "Sim senhor." "Cavalheiros, sigam-me," ele disse, e a procissão começou.

Nós subimos os degraus às celas onde os condenados estava esperando. Um oficial alemão à porta que conduzia ao corredor com a porta aberta e nós andamos além da fileira de rostos e para dentro da câmara de execução. Os oficiais permaneceram em atenção. O Brigadeiro Paton-Walsh estava com o seu relógio de pulso erguido. Ele me fez o sinal, e um suspiro de respiração libertada foi audível na câmara, eu caminhei pelo corredor. "Irma Grese," eu chamei.

Os guardas alemães rapidamente fecharam todas as grelhas dos doze orifícios de inspeção e abriu uma porta. Irma Grese saiu. A cela era muito pequena para eu entrar, e eu tive amarrá-la no corredor. "Siga-me," eu disse em inglês, e O'Neil repetiu a ordem em alemão. Ela entrou na câmara de execução, contemplou por um momento os oficiais que estavam de pé em volta dela, então caminhou para o centro do alçapão onde eu tinha feito uma marca de giz. Ela permaneceu muito firmemente nesta marca, e quando eu coloquei o capuz branco sobre sua cabeça ela disse com voz desfalecida "Schnell." Após o impacto da queda, o médico me seguiu para dentro do fosso e pronunciou a sua morte. Depois de vinte minutos o corpo foi retirado e colocado em um esquife pronto para o enterro.

Dentro de outros dez minutos eu tinha preparado a corda para Elisabeth Volkenrath, e eu entrei no corredor e chamei o seu nome. Uma meia hora depois eu tinha enforcado Juana Bormann. Nós pausamos para uma xícara de chá, e eu determinei sobre o ajuste do patíbulo para as execuções duplas. Eu chamei "Josef Kramer, Fritz Klein." Kramer saiu primeiro de sua cela. Embora ele tivesse perdido duas medidas em peso desde que ele foi capturado, ele ainda era um homem poderoso, e eu estava agradecido quando eu tinha amarrado seguramente atrás dele os seus grossos pulsos. Eu o encaminhei ao alçapão e pus o capuz branco sobre seu rosto. Eu voltei ao corredor para amarrar Klein, então o trouxe para a câmara de execução. Na armadilha, Klein media apenas até o ombro de Kramer. Eu ajustei as cordas e precipitei a alavanca. Esta primeira execução dupla levou só vinte e cinco segundos. Mas havia demoras inevitáveis entre as operações. Foram levados os corpos dos dois homens da corda, colocados em esquifes e levados imediatamente para fora para enterro no piso fora das celas dos condenados. A manhã progrediu lentamente, mas o serviço terminou antes de uma hora. Porém, a escuridão do inverno já estava sobre nós quando RSM O'Neil veio a mim antes do último enterro duplo e disse: "Houve um engano - nós temos um caixão curto para um dos homens." Nós embrulhamos o corpo em lençóis e o colocamos na sepultura. Ele era a décima terceira pessoa a ser enforcada na sexta-feira o décimo terceiro ante treze testemunhas oficiais, e não havia nenhum caixão para ele. Mas em Belsen eles tinham sido enterrados por bull-dozers, e sem lençóis.

Na noite eu fui para uma festa de rancho. Os garotos sugeriram que eu deveria receber um memento de minha visita na Alemanha, talvez um relógio gravado. Eu disse que eu deveria estar voltando muito brevemente à Alemanha e estaria orgulhoso em aceitar isto - eu tenho o relógio agora: é uma posse entesourada. Pela manhã eu voei para Londres e enfrentei a turba da imprensa mais uma vez. Eu voltaria para a Alemanha muitas vezes, como o único executor britânico sempre chamado, freqüentemente sob condições difíceis daquela selva do após-guerra por pessoas desalojadas e desesperadas, o Major Thompson, do departamento do Judge Advocate General's do Ministério da Guerra, disse que eles estavam colocando meu nome para um elogio, eu disse que eu recusei ser considerado, e isto foi aceito, entretanto eu estava alegre de saber que o Sargento Major Regimental depois O'Neil foi reconhecido. A guerra, com toda sua cinzenta deslealdade e desumanidade, estava passando ao passado, com exceção do exemplo admirável final de Nuremberg. Quando um jornalista perguntou para Anne qual era a minha memória mais vívida disto ela respondeu - com precisão absoluta - que era o conhecimento de que eu tinha dado um aperto de mão em Winston Churchill. Mas, por tanto luto, a guerra não acabaria por muito tempo. Não somente lamento, mas o pensamento de vingança, não pôde ser acalmado, Todo Natal, durante anos depois daquele ato final na Prisão de Hameln, eu recebia um envelope simples com uma nota de cinco libras nele. Na primeira ocasião havia um pedaço de papel incluído, com uma única palavra BELSEN. Depois não houve mensagem. Então o presente parou, presumivelmente por morte. Quem enviava isto? Que pessoa, com que emoção? Ele encontrou paz?


Extraido de:
Executioner: Pierrepoint
Albert Pierrepoint
Extrato das páginas 145 a 151


Fonte: http://irmagrese.ucoz.com/executioner_pt.html

Depoimentos e deposições sobre a SS Irma Grese

Depoimentos
Os Testemunhos, durante o Tribunal de Bergen Belsen, consistiam em 6 depoimentos de testemunhas e de 9 deposições. Outras declarações sobre Irma Grese foram feitas posteriormente através de livros ou de recordações de sobreviventes.

Testemunhas: Dora Szafran, Ilona Stein, Abraham Glinowieski, Hanka Rozenwayg, Lidia Sunschein, Helen Klein.

Depoentes: Gertrude Diament, Gitla Dunkleman, Klara Lobowitz, Katherine Neiger, Erika Thuna, Edith Trieger, Luba Triszinska, Sonia Watinik e Helene Kopper.


— Dora Szafran (judia polonesa - 22 anos) testemunhou que viu Grese e Kramer baterem em internos. Grese era uma das poucas mulheres SS a quem era permitida a carregar uma arma. No Campo "A", Bloco 9, Grese atirou em duas garotas que pularam por uma janela depois que foram selecionadas para a câmaras de gás.



— Ilona Stein (judia húngara - 21 anos): — "Enquanto estava em Birkenau eu vi Grese fazendo seleções com o Dr. Mengele de pessoas que seriam enviadas à câmara de gás. Nestas "revistas" Grese mesma escolhia as pessoas que seriam mortas desta forma. Em uma seleção, por volta de agosto de 1944, havia entre 2000 e 3000 selecionados. Nesta seleção Grese e Mengele foram responsáveis pela seleção destes à câmara de gás. As pessoas escolhidas podiam, às vezes, furtivamente sairem da linha e se esconderem sob suas camas. Grese mandava encontrá-las e bater nelas até o desfalecimento e arrastá-las para dentro da linha outra vez. Eu vi tudo o que descrevo. Era de conhecimento geral neste acampamento que as pessoas selecionadas iam para a câmara de gás." Declarou também que em uma ocasião uma mãe estava conversando com sua filha em outro setor. Desafortunadamente Grese as viu. Ela chegou de bicicleta antes que a mãe pudesse ir embora e ela foi severamente espancada e chutada por Grese.



— Abraham Glinowieski (judeu polonês): disse que Grese era a líder do Campo “C”. “Eu a via diariamente, e quando chegavam os transportes da Hungria, ela enviava milhares e milhares de pessoas, doentes e saudáveis, para as câmaras de gás. Ela vinha em inspeções para os respectivos blocos, e, de acordo com seus caprichos, ela batia nas pessoas com uma vara se elas a repugnassem. Ela também carregava uma pistola.”


— Hanka Rozenwayg (judia polonesa) disse que quando fazia parte de um Kommando e que não agradou Lothe com seu trabalho, reclamou posteriormente com Grese que lançou um cão na testemunha que rasgou a sua roupa e fez marcas em seu corpo que ainda estava lá.


— Lídia Sunschein (judia polonesa, 23 anos) disse: “Eu posso dizer pouco sobre Grese em Auschwitz, mas em Belsen onde ela era Arbeitsdienstfuhrerin, ela se comportou muito mal. Em uma ocasião, quando nosso Kommando estava voltando do trabalho, uma das garotas perdeu um pedaço de trapo de seu bolso. Como castigo a acusada (Grese) fez todo o Kommando correr de cá para lá, abaixando-se e levantando-se durante meia hora.”..... Examinada pelo Major Cranfield: "Você viu alguma mulher S.S. além de Bormann com estes cães policiais?" — "Em 1945 eu vi muitas mulheres com cães, mas quando Bormann estava alí apenas um ou dois estavam ao lado dela. "Você viu Grese em Auschwitz com um destes cães policiais?" " — Não."


— Helen Klein (judia polonesa - 21 anos) disse que Grese "fabricava esportes" com os internos, fazendo com que eles caissem e se levantassem por duas horas e vários tipos de torturas. Se alguém parava, Grese batia então com um chicote de equitação que sempre carregava consigo.


— Gertrude Diament (judia tchecoslovaca, 21 anos) disse que Grese era também responsável pela seleção de vítimas para as câmaras de gás de Auschwitz. Grese, tanto em Auschwitz como em Belsen, depois que se encarregou dos grupos de trabalho, batia em mulheres com bastão e quando elas caíam no chão ela então as chutava severamente com suas pesadas botas, causando frequentemente sangramento. A evidência de Gertrud Diament contra Grese com respeito a responsabilidade em selecionar as vítimas à câmara de gás era vaga.



— Gitla Dunkleman (judia polonesa, 40 anos) disse que Grese era a chefe das mulheres SS e que tinha visto ela cometer muitos atos de brutalidade. Quando fazia a revista, antes de fazer a lista de chamada, a depoente a viu golpear e chutar mulheres. Ela era a pior mulher da SS.


— Klara Lebowitz (tchecoslovaca, 31 anos) declarou que Grese era encarregada da lista de chamada e que ela fazia os internos ficarem de joelhos por horas e segurando pedras sobre suas cabeças, e que ela chutava pessoas no chão. Se um erro era feito na contagem, os prisionerios tinham que esperar até encontrar o erro. Nenhum tempo era concedido para comer e muitas pessoas desmaiavam. Os internos não podiam carregar qualquer coisa em seus bolsos e Grese mandava parar frequentemente a contagem e iniciava uma procura nos bolsos dos internos, batendo impiedosamente se ela encontrasse alguma coisa. A depoente viu frequentemente a acusada, com o Dr. Mengele selecionar pessoas para a câmara de gás e trabalhos forçados na Alemanha. E quando via uma mãe e filha ou irmãs tentando ficar unidas para serem transportadas juntas, ela podia bater nelas até cairem inconscientes. Irma disse em seu julgamento que batia em pessoas mas nunca até elas cairem por terra e que levava um chicote e um bastão para manter a disciplina. Na alegação de Lebowitz contra Grese, o advogado perguntou se, ainda que a acusação fosse honesta, não era absolutamente um disparate sugerir que a lista de chamada era realizada de seis a oito horas a cada dia?



— Katherine Neiger (judia tchecoslovaca, 23 anos) disse que Grese era a chefe das mulheres SS em Auschwitz; ela fazia a lista de chamada que durava seis horas, e durante este tempo ela fazia as prisioneiras segurarem uma grande pedra com suas mãos sobre suas cabeças. Ela usava luvas antes de bater nas pessoas com seus punhos.


— Erika Thuna (judia austríaca) disse que Kramer e Grese, ambos tomavam parte na seleções da câmara de gás de Auschwitz.


— Edith Trieger (judia tchcoslovaca, 20 anos) testemunhou que no final de sua estada em Auschwitz, fraulein Grese observando algumas húngaras aguardando a chegada de um transporte, ordenou que voltassem às barracas, mas antes que elas pudessem se mover, ela disparou até matá-las. Ela viu também Grese, golpear e chutar, pelas costas, prisioneiros que tentavam escapar da seleção para a câmara de gás.



— Luba Triszinska (judia russa) declarou que Irma andava de bicicleta junto com o seu cão de ataque.Triszinska relatou que quando mulheres ou moças estavam exauridas pelo trabalho, ela podia lançar o seu cão sobre elas; algumas não sobreviviam ao cão. Como contra alegação de Triszinska a corte ouviu a acusada que negou que tinha um cão, o que foi confirmado por outros acusados e outras testemunhas do campo de Auschwitz.


— Sônia Watinik (judia polonesa, 24 anos), disse que viu Irma Grese, lançar seu cão sobre sua amiga Hanka Rosenwayg. ”Eu vi o cão morder Hanka no ombro.”



— A estória de Helene Kopper (35 anos) sobre o comando de punição, a corte referiu a evidência de que Grese fora encarregada do comando de punição por unicamente dois dias e encarregada do Straussenbaukommando, que era um tipo de comando de punição, por duas semanas. A alegação de Kopper, em seu depoimento juramentado, foi de que ela era encarregada do comando de punição em Auschwitz de 1942 até 1944, mas na audiência, ela disse que a acusada era encarregada da companhia de punição que trabalhava fora do campo, por sete meses. Ela falhou em harmonizar aquelas duas declarações. Seria provável que Grese fosse encarregada, a única supervisora, de um forte comando de 800 homens da SS, e Herschel (o comandante), apenas para auxiliá-la? Kopper também alegou que era prática de Grese escolher prisioneiras judias e ordenar que fossem para o outro lado da cerca de arame. Quando as prisioneiras aproximavam da cerca elas colocavam os guardas em alerta; mas como Grese escolhia geralmente estrangeiras, elas não entendiam a ordem para se afastarem, e como continuavam, eram então metralhadas. Ela foi responsável por 30 mortes em um dia, resultado de suas ordens para ultrapassarem a cerca. Isto ocorreu várias vezes. Se isto realmente tivesse acontecido não deveria existir uma confirmação dessa estória?



— Miriam Weiss (iugoslava, 24 anos): — Eu reconheço No. 2 na fotografia Z/4/2 como uma mulher que era Oberaufseherin ou Rapportfuehrerin durante 1943-44 em Auschwitz. Eu também lembro dela em Belsen. Eu agora sei que seu nome é Irma Grese.


— Anita Lasker: esta testemunha disse que Irma Grese carregava um chicote em Belsen e um revólver em Auschwitz. A testemunha adicionou, porém, que ela não a viu bater em ninguém.


— Segundo a sobrevivente Magda Blau, quando ela veio para Ravensbrück, fraulein Grese parecia ser uma jovem de 18 ou 19 anos, com um doce rosto redondo e duas longas tranças. Depois Magda foi separada, mas quando viu novamente Grese ela lhe pareceu transformada, sua atitude estava mudada; seu uniforme era imaculado, em sua cintura havia uma brilhante pistola prateada, ela parecia diferente. Seu cabelo era perfeitamente penteado, maquiagem perfeitamente aplicada e com um forte perfume, fraulein Grese podia espalha o terror, tanto físico como psicológico entre as mulheres.



— Gisella Perl, médica dos prisioneiros, observou que Grese gostava de chicotear jovens bem desenvolvidas, nos seios, os quais acabariam infectados. Uma vez que isso ocorria, Gisella ordenaria a operação e Grese poderia tornar-se sexualmente excitada, somente observando o sofrimento da mulher. Nenhum anestésico era utilizado, e a vítima poderia gritar de agonia durante todo o procedimento.


—Isabella Leitner e Olga Lengyel informaram que Irma Grese tinha aventuras bissexuais com prisioneiras.


— Perto do começo da libertação, duas irmãs ouviram que havia sobra de batatas perto da cozinha. Durante a noite elas foram até lá, mas foram surpeendidas, pelas costas, por Irma, que golpeou suas cabeças simultaneamente.



— Tauba Biber, libertada em Belsen: - "Eu estava na barraca que estava perto do portão. Um dia eu olhei para fora e eu podia ver o Lagerkommandant [o Comandante do Campo, Josef Kramer], com uma faixa branca no braço, e Irma Grese com os seus braços para cima e alí tinha um tanque com soldados, mas alí não havia nenhum alemão. Nós percebemos que algo estava acontecendo. Assim eu voltei para o alojamento e falei para minha irmã, "Nós estamos livres". Mas ela estava tão doente que ela não pôde entender o que estava acontecendo. Ela faleceu oito dias depois da libertação."



— Vera Alexander - Prisioneira judia, Auschwitz (sobre Irma Grese): - "Ela não foi para a escola. Ela era a filha de um fazendeiro. Eu pensei que ela era uma pequena boba de um país áspero. Ela se tornou alguém só porque ela estava usando um uniforme e tinha um chicote em sua mão." - "Ela atirou em uma mulher morta que estava parada em frente a de mim. Seu cérebro pousou em meu ombro. O próximo dia, depois das seleções, Irma veio me ver. Eu recusei falar com ela. Ela perguntou, 'Você está brava comigo?' eu respondi, ' Você quase me matou ontem'. Ela respondeu: 'Alguém a menos, não importa…"



— Rena Kornreich Gelissen - (Durante o verão de 1944, o trabalho de Rena era pendurar a roupa lavada para secar; foi durante este tempo que ela teve vários encontros com Irma Grese).
— "Você sabe o que vai acontecer quando a guerra acabar e nós conquistarmos o mundo"? [pergunta a carcereira Grese] — "Não, eu não". Minha pele fica fria apesar do sol ardente. — "Todos vocês judeus serão enviados para Madagáscar". Ela não usa um tom mau de voz, ela diz isto como um fato positivo, como se ela sabe que sem dúvida este é o modo que será. "Você será escrava para o resto de sua vida. Você trabalhará o dia todo em fábricas e será esterilizada assim você nunca pode ter criança".... Há um rugido em meus ouvidos, um trem correndo por minha cabeça. Por que eu apenas não morro agora mesmo se eu for ser uma escrava para o resto de minha vida? Eu tropeço cegamente a partir da sua voz, lutando contra a secura ardente de meus olhos. Eu escondo meu rosto entre as camisetas brancas limpas e curtas. Eu queria arrancá-las de seus cabos e gritar às nuvens escuras que invadiam o céu sobre nós. Eu quero terminar tudo isto, fazendo cessar a eterna monotonia... fazendo tudo parar. Eu quero dormir para sempre e nunca acordar. Então eu me escuto dizendo, Venha Rena, você nem sequer sabe mesmo se você vai sobreviver amanhã - por que preocupa além disso?



Lembrança do Tenente John Randall, então um oficial do SAS, 24 anos, em 15 de abril de 1945.
"... Depois de 30 minutos somente em Belsen, Randall e seu motorista foram unidos por outro jipe do SAS que levava o comandante do esquadrão, Major John Tonkin, e o seu Sargento-Major, Reg Seekings, um SAS veterano do Norte da África, Sicília, Itália e França...

Como os quatro homens do SAS permaneciam olhando esta visão lamentável e horrorizante, eles foram abordados por Josef Kramer, o comandante do campo, e uma mulher em um uniforme azul escuro. " Kramer apresentou-se e a mulher, Irma Grese, responsável pelas prisioneiras, e para nossa surpresa nos ofereceu uma excursão pelo campo ",' diz Randall. '' Nós os seguimos. Nós empurramos a porta aberta de uma das cabanas e fomos dominados pelo fedor. Figuras emagrecidas nos perscrutaram, entre medo e surpresa, das filas de beliches. Jazendo entre eles, nos mesmos beliches, estavam corpos mortos. ''

Enquanto eles saíam de uma das cabanas, os quatro homens viram um guarda do campo usando a coronha de seu rifle para bater em um prisioneiro. " Reg Seekings virou para John Tonkin, e pediu permissão para intervir e ensinar ao guarda uma lição.'' Isto foi concedido sem hesitação. '' Assim Reg foi encima do guarda e bateu em sua face. Ele se levantou e foi golpeado então por outro soco na cabeça. Então Tonkin ordenou a Kramer e Grese irem para dentro da sala da guarda, e disse, "Agora nós tomamos conta, nem você, e qualquer guarda que tentar tratar um prisioneiro com brutalidade será castigado ".

Nenhum dos membros do SAS viu Kramer ou Grese novamente. Eles foram depois presos, julgados e executados por crimes de guerra. "...

O Portão do Inferno
Por Alexander van Straubenzee
(Arquivo: 10/04/2005)- Extrato

Fonte: http://irmagrese.ucoz.com/testemunhos.html

Juana Bormann

Juana Bormann (ou Johanna Bormann) (1903 – 13 de dezembro de 1945, Hameln) foi uma guarda feminina de diversos campos de concentração nazistas durante a II Guerra Mundial, julgada e condenada como criminosa de guerra e executada em dezembro de1945.

Juana começou a carreira de guarda no campo de Lichtenburg em 1938, como SS auxiliar ao lado de outras 49 mulheres, segundo ela, para “poder ganhar mais dinheiro”. Em 1939 foi selecionada pra supervisionar uma equipe de trabalho no novo campo de Ravensbruck, perto de Berlim e após três anos foi uma das poucas selecionadas para o serviço de guarda feminina em Auschwitz, na Polônia, em 1942.

De estatura baixa e muita crueldade, chamada pelos prisioneiros de “a mulher com os cachorros”, foi para Auschwitz como Aufseherin (auxiliar feminina) e suas supervisoras incluíam duas notórias integrantes da guarda feminina SS de campos de concentração, Maria Mandel e Irma Grese.

Em 1944, com o acúmulo de derrotas da Alemanha nazista e a invasão soviética no leste, Bormann – sem parentesco com o líder nazista Martin Bormann - foi transferida para um campo auxiliar na Silésia em janeiro de 1945 retornava a Ravensbruck e em março chegava a seu último posto, Bergen-Belsen, onde trabalhou sob as ordens de Josef Kramer, Irma Grese e Elisabeth Volkenrath , com os quais já tinha servido em Auschwitz.

Em 15 de abril de 1945 o exército britânico chegou ao campo, encontrando 10.000 cadáveres insepultos e 60.000 sobreviventes esqueléticos à beira da morte; os libertadores obrigaram todo o pessoal da SS a enterrar os corpos.

Juana foi presa, interrogada pelos militares e processada no Julgamento de Belsen, realizados entre setembro e dezembro de 1945. Diversos sobreviventes testemunharam sobre os crimes cometidos por ela em Auschwitz e Belsen, algumas vezes soltando seu grande cão pastor alemão em cima de prisioneiros indefesos. Foi considerada culpada de crimes contra a humanidade e enforcada (junto com Grese e Volkenrath ) em 13 de dezembro de 1946, na prisão de Hameln.

Seu carrasco escreveu tempos depois: “ela andou vacilante pelo corredor parecendo velha e encovada aos 42 anos de idade; estava trêmula, foi colocada no local do enforcamento e disse apenas: “Eu sinto””.


Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Juana_Bormann

As mulheres durante o Holocausto

O regime nazista condenou à perseguição e à morte todos os judeus, homens e mulheres, sem distinção. O regime nazista freqüentemente submetia as mulheres, judias e não judias, a brutais perseguições que, na maioria das vezes, estavam estritamente relacionadas ao sexo das vítimas. A ideologia nazista também canalizou seu ódio em mulheres ciganas, soviéticas, polonesas, e portadoras de deficiências que viviam institucionalizadas. 


Alguns campos eram destinados apenas a mulheres, e outros tinham dentro das suas instalações áreas especialmente designadas para as prisioneiras. Em maio de 1939, as SS inauguraram Ravensbrück, o maior campo de concentração nazista para aprisionamento de mulheres. Até a libertação deste campo pelas tropas soviéticas, em 1945, estima-se que mais de 100.000 mulheres haviam sido lá encarceradas. Em 1942, as autoridades das SS construíram um complexo no campo de concentração de Auschwitz-Birkenau (também conhecido como Auschwitz II) destinado a servir como como campo de prisioneiras, e entre as primeiras delas estavam as que as SS haviam transferido de Ravensbrück. Em Bergen-Belsen, no ano de 1944, as autoridades do campo construíram uma extensão feminina e, durante o último ano da Segunda Guerra Mundial, as SS para lá transferiram milhares de prisioneiras judias de Ravensbrück e Auschwitz.

Haika Grosman, uma das organizadoras da resistência no gueto de Bialystok e participante da revolta desse gueto. Polônia, 1945

Os alemães e seus colaboradores não poupavam nem as mulheres nem as crianças quando conduziam suas operações de assassinato em massa. A ideologia nazista apregoava o extermínio completo dos judeus, sem levar em consideração idade ou gênero. As SS e os agentes policiais colaboracionistas executaram esta política sob o código "Solução Final" e, em centenas de localidades do território soviético ocupado, homens e mulheres foram massacrados durante as operações de fuzilamento em massa. Durante as deportações, as mulheres grávidas e as mães com crianças de colo eram sistematicamente classificadas como "incapacitadas para o trabalho", sendo prontamente enviadas para os centros-de-extermínio, onde os oficiais geralmente as incluíam nas primeiras fileiras de prisioneiros a serem enviados para as câmaras de gás.

As judias ortodoxas, acompanhadas por crianças, eram especialmente vulneráveis, já que era mais fácil reconhecê-las pelos modestos trajes religiosos que usavam, o que as tornava facilmente identificáveis. Elas também eram as vítimas favoritas de atos de sadismo durante os massacres. O grande número de filhos nas famílias ortodoxas também transformava as mulheres destas famílias em alvos especiais da ideologia nazista.

As mulheres não-judias eram igualmente vulneráveis. Os nazistas cometeram extermínios em massa de mulheres ciganas no campo de concentração de Auschwitz; mataram mulheres portadoras de deficiências físicas e mentais nas chamadas operações de eutanásia T-4 e em outras similares; e também massacraram as que acusavam de serem partisansem muitas aldeias soviéticas entre 1943-1944.

Nos guetos e campos de concentração as autoridades alemãs colocavam as mulheres para trabalhar sob tais condições que não raro elas morriam enquanto executavam suas tarefas. As judias e ciganas eram sadicamente usadas pelos “médicos” e pesquisadores alemães como cobaias em experimentos de esterilização, e outras “pesquisas” cruéis e antiéticas. Nos campos e nos guetos as mulheres eram particularmente vulneráveis a espancamentos e estupros. As judias grávidas tentavam esconder a gravidez para não serem forçadas a abortar. As mulheres deportadas da Polônia e da União Soviética para fazerem trabalhos forçados eram sistematicamente espancadas, estupradas, ou forçadas a manter relações sexuais com alemães em troca de comida e outras necessidades básicas. Muitas vezes, as relações sexuais forçadas entre as trabalhadoras escravas oriundas da Iugoslávia, União Soviética ou Polônia, e homens alemães resultavam em gravidez, e se os "especialistas em raça" determinassem que a criança a nascer não possuía "genes arianos" suficientes, as mães eram forçadas a abortar, ou eram enviadas para darem à luz em maternidades improvisadas, onde as péssimas condições de higiene garantiriam a morte do recém-nascido. Outras eram expulsas para suas regiões de origem sem nenhuma comida, roupa, ou cuidados médicos.

Muitos grupos informais de "assistência mútua" foram criados dentro dos campos de concentração pelas próprias prisioneiras, as quais garantiam sua sobrevivência compartilhando informações, comida e roupas. Em geral, os membros destes grupos vinham da mesma cidade ou província, tinham o mesmo nível educacional, ou possuíam laços de família entre si. Outras sobreviveram porque as autoridades das SS as colocavam para trabalhar no conserto de roupas, na cozinha, lavanderia e na faxina.

As mulheres tiveram papel importante em várias atividades da resistência ao nazismo. Este foi o caso das mulheres que, previamente à guerra, eram membros de movimentos juvenis socialistas, comunistas ou sionistas. Na Polônia, as mulheres serviam como mensageiras que levavam informações para os guetos. Muitas mulheres conseguiram escapar escondendo-se nas florestas no leste da Polônia e da União Soviética, e servindo nas unidades armadas dos partisans.

Na resistência francesa, da qual muitas judias participaram, a atuação das mulheres não foi menos importante. Sophie Scholl, uma estudante alemã da universidade de Munique, e membro do grupo de resistência White Rose, foi presa e executada em fevereiro de 1943 por divulgar propaganda antinazista.

Algumas mulheres lideraram ou integraram organizações de resistência dentro dos guetos. Entre elas estava Haika Grosman, de Bialystok. Outras se engajaram na resistência dentro dos próprios campos de concentração, como em Auschwitz I, onde cinco judias que haviam sido colocadas para trabalhar na separação de munição na fábrica “Vistula-Union-Metal”--Ala Gertner, Regina Safirsztajn (também conhecida como Safir), Ester Wajcblum, Roza Robota, e uma mulher não identificada, possivelmente Fejga Segal—forneceram a pólvora que foi usada para explodir uma câmara de gás e matar vários homens das SS durante um levante de membros do Sonderkommando (Grupo Especial) judeu naquele campo, em de outubro de 1944.

Outras mulheres participaram ativamente das operações de resgate e socorro aos judeus na parte da Europa ocupada pelos alemães. Entre elas estavam as judias Hannah Szenes, pára-quedista, e a ativista sionista, Gisi Fleischmann: Szenes, que vivia na área do Mandato Britânico na Palestina, saltou de pára-quedas na Hungria, em 1944, para ajudar os judeus, mas terminou sendo barbaramente torturada pelos alemães; e Fleischmann era a líder do grupo ativista Pracovna Skupina, Grupo de Trabalho, que operava dentro do Conselho Judaico de Bratislava, e que tentou deter a deportação de judeus da Eslováquia.

Milhões de mulheres foram perseguidas e assassinadas durante o Holocausto. No entanto, para todos os efeitos, foi o enquadramento na hierarquia racista do nazismo ou a postura religiosa ou política dessas mulheres que as tornaram alvos, e não o seu sexo.

Fonte: http://www.ushmm.org/wlc/ptbr/article.php?ModuleId=10005176

Aristides de Sousa Mendes, o Schindler portugues

Aristides de Sousa Mendes GCC (Cabanas de Viriato, 19 de julho de 1885 — Lisboa, 3 de abril de 1954) foi um diplomata português. Cônsul de Portugal em Bordéus no ano da invasão da França pela Alemanha Nazi na Segunda Guerra Mundial, Sousa Mendes desafiou ordens expressas do seu ministro dos Negócios Estrangeiros, Antônio de Oliveira Salazar, (cargo ocupado em acumulação com a chefia do Governo) e concedeu 30 mil vistos de entrada em Portugal a refugiados de todas as nacionalidades que desejavam fugir da França em 1940.

Aristides Sousa Mendes salvou dezenas de milhares de pessoas do Holocausto. Chamado de "o Schindler português", Sousa Mendes também teve a sua lista e salvou a vida de milhares de pessoas, das quais cerca de 10 mil judeus.

Antes de 1940

Foi batizado Aristides de Sousa Mendes do Amaral e Abranches numa pequena aldeia do concelho do Carregal do Sal, no sul do distrito de Viseu. Aristides pertenceu a uma família aristocrática rural, católica, conservadora e monárquica - (ele também católico e monárquico). Seu pai era membro do supremo tribunal. Pelo lado familiar "Sousa", descendente de Madragana Ben-Bekar (de quem houve filhos El-Rei D.Afonso III). Esta Senhora pertencia à Comunidade Judaica de Faro, cuja ascendência provinha do próprio Rei David de Israel.

Aristides instala-se em Lisboa em 1907 após a licenciatura em Direito pela Universidade de Coimbra, tal como o seu irmão gêmeo. Ambos enveredaram pela carreira diplomática. Em 1909 nasceu seu primogênito, tendo ao todo 14 filhos com sua mulher Angelina.

Aristides ocupou diversas delegações consulares portuguesas pelo mundo fora, entre elas: Zanzibar, Brasil, Estados Unidos da América.

Em 1929 é nomeado Cônsul-geral em Antuérpia, cargo que ocupa até 1938. O seu empenho na promoção da imagem de Portugal não passa despercebido. É condecorado por duas vezes por Leopoldo III, rei da Bélgica, tendo-o feito oficial da Ordem de Leopoldo e comendador da Ordem da Coroa, a mais alta condecoração belga. Durante o periodo em que viveu na Bélgica, conviveu com personalidades ilustres, como o escritor Maurice Maeterlinck, Prémio Nobel da Literatura, e o cientista Albert Einstein, Prémio Nobel da Física.

Depois de quase dez anos de serviço na Bélgica, Salazar, presidente do Conselho de Ministros e ministro dos negócios estrangeiros, nomeia Sousa Mendes cônsul em Bordéus, França.

A Segunda Guerra Mundial

Aristides de Sousa Mendes permanece ainda cônsul de Bordéus quando tem início a Segunda Guerra Mundial, e as tropas de Adolf Hitler avançam rapidamente sobre a França. Salazar manteve a neutralidade de Portugal.

Pela Circular 14, Salazar ordena aos cônsules portugueses espalhados pelo mundo que recusem conferir vistos às seguintes categorias de pessoas: "estrangeiros de nacionalidade indefinida, contestada ou em litígio; os apátridas; os judeus, quer tenham sido expulsos do seu país de origem ou do país de onde são cidadãos".

Entretanto, em 1940, o governo francês refugiou-se temporariamente na cidade, fugindo de Paris antes da chegada das tropas alemãs. Milhares de refugiados que fogem do avanço Nazi dirigiram-se a Bordéus. Muitos deles afluem ao consulado português desejando obter um visto de entrada para Portugal ou para os Estados Unidos, onde Sousa Mendes, o cônsul, caso seguisse as instruções do seu governo, distribuiria vistos com parcimónia.

Já no final de 1939, Sousa Mendes tinha desobedecido às instruções do seu governo e emitido alguns vistos. Entre as pessoas que ele tinha então decidido ajudar encontra-se o Rabino de Antuérpia, Jacob Kruger, que lhe faz compreender que há que salvar os refugiados judeus.

A 16 de Junho de 1940, Aristides decide conceder visto a todos os que o pedissem: "A partir de agora, darei vistos a toda a gente, já não há nacionalidades, raça ou religião". Com a ajuda dos seus filhos e sobrinhos e do rabino Kruger, ele carimba passaportes, assina vistos, usando todas as folhas de papel disponíveis.

Confrontado com os primeiros avisos de Lisboa, ele terá dito: "Se há que desobedecer, prefiro que seja a uma ordem dos homens do que a uma ordem de Deus".

Uma vez que Salazar tomara medidas contra o cônsul, Aristides continuou a sua actividade de 20 a 23 de Junho, em Baiona (França), no escritório de um vice-cônsul estupefato, e mesmo na presença de dois outros funcionários de Salazar. A 22 de Junho de 1940, a França pediu um armistício à Alemanha Nazi. Mesmo a caminho de Hendaye, Aristides continua a emitir vistos para os refugiados que cruzam com ele a caminho da fronteira, uma vez que a 23 de Junho, Salazar demitira-o de suas funções de cônsul.

Apesar de terem sido enviados funcionários para trazer Aristides, este lidera, com a sua viatura, uma coluna de veículos de refugiados e guia-os em direcção à fronteira, onde, do lado espanhol, não existem telefones. Por isso mesmo, os guardas fronteiriços não tinham sido ainda avisados da decisão de Madrid de fechar as fronteiras com a França. Sousa Mendes impressiona os guardas aduaneiros, que acabariam por deixar passar todos os refugiados, que, com os seus vistos, puderam continuar viagem até Portugal.

 

O seu castigo no Portugal de Salazar

A 8 de Julho de 1940, Aristides, de volta a Portugal, será punido pelo governo de Salazar, que priva o diplomata de suas funções por um ano, diminuindo em metade o seu salário, antes de o enviar para a reforma. Para além disso, Sousa Mendes perde o direito de exercer a profissão de advogado. A sua licença de condução, emitida no estrangeiro, também lhe é retirada.

O cônsul demitido e sua família, bastante numerosa, sobrevivem graças à solidariedade da comunidade judaica de Lisboa, que facilitou a alguns dos seus filhos os estudos nos Estados Unidos. Dois dos seus filhos participaram no Desembarque da Normandia.

Aristides de Sousa Mendes e o rabino Kruger.

Ele frequentou, juntamente com os seus familiares, a cantina da assistência judaica internacional, onde causou impressão pelas suas ricas vestimentas e sua presença. Certo dia, teve de confirmar: "Nós também, nós somos refugiados".

Em 1945, Salazar felicitou-o por Portugal ter ajudado os refugiados, recusando-se no entanto a reintegrar Sousa Mendes no corpo diplomático.

A sua miséria será ainda maior: venda dos bens, morte de sua esposa em 1948, emigração dos seus filhos, com uma excepção. Após a morte da mulher, Aristides de Sousa Mendes viveu com uma amante francesa que, segundo testemunhos da época, muito contribuiu para a sua miséria.

Aristides de Sousa Mendes faleceu muito pobre, a 3 de Abril de 1954, no hospital dos franciscanos em Lisboa. Não possuindo um fato próprio, foi enterrado com um hábito franciscano.

As pessoas salvas por Aristides

 

Cerca de trinta mil vistos foram emitidos pelo cônsul Sousa Mendes, dos quais dez mil a refugiados de confissão judaica.

Entre aqueles que obtiveram um visto do cônsul português contam-se:

Políticos:

Otto de Habsburgo, filho de Carlos, o último imperador da Áustria-Hungria; o príncipe Otto era detestado por Adolf Hitler. Ele escapou com a sua família desde o exílio belga e dirigiu-se aos Estados Unidos onde participou numa campanha para alertar a opinião pública.

Vários ministros do governo belga no exílio

Artistas:

- Norbert Gingold, pianista.

- Charles Oulmont, escritor francês e professor na Universidade de Sorbonne.

- Ilse Losa, escritora, que residiu no Porto e escreveu obras como por exemplo "o Mundo em que vivi".

 

 

Reconhecimento

 

Em 1966, o Memorial de Yad Vashem (Memorial do Holocausto situado em Jerusalém) em Israel, presta-lhe homenagem atribuindo-lhe o título de "Justo entre as nações". Já em 1961, haviam sido plantadas vinte árvores em sua memória nos terrenos do Museu Yad Vashem.

Em 1987, dezessete anos após a morte de Salazar, a República Portuguesa inicia o processo de reabilitação de Aristides de Sousa Mendes, condecorando-o com a Ordem da Liberdade e a sua família recebe as desculpas públicas.

Em 1994, o presidente português Mário Soares desvela um busto em homenagem a Aristides de Sousa Mendes, bem como uma placa comemorativa na Rua 14 quai Louis-XVIII, o endereço do consulado de Portugal em Bordéus em 1940.

Em 1995, a Associação Sindical dos Diplomatas Portugueses (ASDP) cria um prémio anual com o seu nome.

Em 1996, o grupo de escuteiros de Esgueira (Aveiro) homenageou-o criando o CLÃ 25 ASM (Aristides de Sousa Mendes)

Em 1998, a República Portuguesa, na prossecução do processo de reabilitação oficial da memória de Aristides de Sousa Mendes, condecora-o com a Cruz de Mérito a título póstumo pelas suas acções em Bordéus.

Em 2005, na Grande Sala da Unesco em Paris, o barítono Jorge Chaminé organiza uma Homenagem a Aristides de Sousa Mendes, realizando dois Concertos para a Paz, integrados nas comemorações dos 60 anos da Unesco.

Em 2006 foi realizada uma acção de sensibilização: "Reconstruir a Casa do Cônsul Aristides de Sousa Mendes", na sua antiga casa em Cabanas de Viriato, Carregal do Sal e na Quinta de Crestelo, Seia - São Romão.

Em 2007, um programa televisivo da RTP1, Os Grandes Portugueses, promoveu a escolha dos dez maires portugueses de todos os tempos. Sousa Mendes foi o terceiro mais votado. Ironicamente, o primeiro lugar foi atribuído a Salazar, e o segundo lugar a Álvaro Cunhal .

Em 2007 o barítono Jorge Chaminé realizou dois concertos homenagem a Aristides de Sousa Mendes, em Baiona e em Bordéus.

Em Viena, Áustria, no Vienna International Center, onde estão sediados diversos organismos da ONU, como a Agência Internacional de Energia Atómica, existe um grande passeio pedonal com o nome do ex-diplomata português, denominado Aristides de Sousa-Mendes Promenade.

Aristides de Sousa Mendes não foi o único funcionário a quem o seu país não perdoou a desobediência apesar dos seus actos de justiça e humanidade na Segunda Guerra Mundial. Entre outros casos conhecidos de figuras que se destacaram pela coragem e humanismo incluem-se o cônsul japonês em Kaunas (Lituânia) Chiune Sugihara e Paul Grüninger, chefe da polícia do cantão suíço de São Galo.

Aristides de Sousa Mendes foi homenageado em Bordeus com um busto.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Aristides_de_Sousa_Mendes

Site em memoria, muitas informações: http://www.sousamendes.com/zindex.htm

Giovanni Palatucci, um justo das nações

Giovanni Palatucci nasceu no sul da Itália, em 1909, numa família profundamente cristã. Receberá uma grande influência moral e cultural por parte dos seus tios, um bispo e dois franciscanos conventuais.

Após os estudos secundários cumpre o serviço militar perto de Turim, cidade onde se formará em jurisprudência.

É nomeado para Fiume (actualmente na Croácia) como comissário para o gabinete dos estrangeiros. A sua função põe-no em contacto com pessoas em situação delicadas, particularmente com os judeus. “Tenho a possibilidade de fazer algum bem e os que dele beneficiam são-me muito reconhecidos…” É o que escreve aos seus pais em Dezembro de 1941.

Esse “algum bem” de que fala é, na verdade, é a salvação de centenas de judeus (fala-se em mais de 3000) a preço de muito perigo.

Giovanni Palatucci era um católico animado de uma fé profunda. Se desconhecemos a sua primeira reacção às leis raciais promovidas na altura, tornou-se por demais evidente que ao intensificar-se o cerco aos judeus, Giovanni recusou ser cúmplice da perseguição. Recusa mesmo a mudança de posto para se permitir ajudar os perseguidos. Na verdade, desde 1939 que “salva” judeus. Os primeiros 800 foram “encaminhados” por ele sob a protecção do bispo de Fiume.

Emitiu vistos de permanência a judeus fugidos dos países dominados por Hitler, chegando a opor-se aos seus superiores – o que nos recorda o “nosso” Aristides de Sousa Mendes. Mas a sua “simpatia” pelo povo judeu não se limitava à esfera profissional. Na sua vida pública zelava por preferir a sua companhia defendendo-os e recomendando-os ao seu tio bispo que acolhia foragidos enviados pelo seu sobrinho. Bem depressa associou os seus tios franciscanos que abriram os seus conventos para receber os refugiados judeus.

Homem de honra

A entrada da Itália no conflito mundial não impediu Giovanni de exercer toda a sua influência em favor dos perseguidos hebreus. Um deles dirá dele: “Jamais encontrei um cavalheiro tão perfeito e um homem de tanta honra…”

Após a guerra, centenas de testemunhos evocarão a bondade e a delicadeza de Giovanni Palatucci, o seu orgulho em agir de acordo com a sua fé e a sua extraordinária coragem: sabe que corre perigo por estar sob constante vigilância mas nada o detém. Católico praticante professa a sua fé na eucaristia diária e na sua conduta impecável.

Em Julho de 1943 é alvo de inspecção. Cuidadosamente, tinha desaparecido com o rasto de milhares de judeus que ele ajudara a “passar”, alguns embarcados clandestinamente em barco com destino ao sul da Itália. Giovanni prossegue no seu cargo mas sob vigilância mais apertada. Em Novembro do mesmo ano, a situação torna-se crítica. O cônsul da Suíça oferece-lhe asilo, mas Giovanni recusa: “Não tenho direito de abandonar nas mãos dos nazis os italianos e os judeus de Fiume!”

Mártir e Justo das nações

Promovido a um cargo superior não tem mais a mesma liberdade. Porém continua a auxiliar como pode dando dinheiro, socorro e até documentos falsos.

Finalmente é denunciado por espiões. É preso pela Gestapo a 23 de Setembro de 1944. No mês seguinte é transferido para o campo de concentração de Dachau. É aí que morre no dia 10 de Fevereiro de 1945, com 35 anos, esgotado pelos trabalhos aos quais foi submetido, depois de ter sido motivo de admiração dos companheiros de detenção através da sua sernidade, abnegação e caridade para com eles.

Giovanni Palatucci não se considerava um herói nem um santo. Actuou apenas em conformidade com as exigências da sua fé, como cristão convicto. As palavras dirigidas a um amigo, a quem confiava uma refugiada judia, esclarecem a sua única motivação: “Eis a Senhora Schwartz. Trata-a, peço-te, como se fosse a minha irmã. Melhor, como se fosse a tua própria irmã: pois, em Cristo, ela é a tua irmã.”

Anos mais tarde, já estabelecida em Israel, a Senhora Schwartz regressará a Fiume (agora Rijeka) unicamente para depor uma flor à porta do comissariado, em memória do seu daquele que a salvou.

Em 1990, Israel reconheceu Giovanni Palatucci como Justo das nações, título conferido àqueles que se destacaram na defesa de judeus durante o holocausto. Terá salvo cerca de 3000.

A causa da sua beatificação foi já introduzida.

Fonte:  Secretariado Diocesano de Pastoral Vocacional da Diocese da Guarda

Pogrom

Pogrom é uma palavra russa que significa "causar estragos, destruir violentamente". Historicamente, o termo refere-se aos violentos ataques físicos da população em geral contra os judeus, tanto no império russo como em outros países. Acredita-se que o primeiro incidente deste tipo a ser rotulado pogrom foi um tumulto anti-semita ocorrido na cidade de Odessa em 1821. Como termo descritivo, a palavra "pogrom" tornou-se de uso comum durante as grandes revoltas anti-semitas que aconteceram na Ucrânia e no sul da Rússia, entre 1881 e 1884, após o assassinato do Czar Alexandre II. Durante o período do nazismo na Alemanha e no leste europeu, assim como havia acontecido na Rússia Czarista, os pretextos para os pogroms eram ressentimentos econômicos, sociais, e políticos contra os judeus, reforçando o já tradicional anti-semitismo religioso.

Cidadãos ucranianos espancam um judeu durante um pogrom em Lvov. Polônia, entre 30 de junho e 3 de julho de 1941.

Os perpetradores dos pogroms os organizavam localmente, algumas vezes com o incentivo do governo e da polícia. Eles estupravam e matavam suas vítimas, além de vandalizar e roubar suas propriedades. Durante a guerra civil que se seguiu à Revolução Bolchevique de 1917, nacionalistas ucranianos, autoridades polonesas, e soldados do Exército Vermelho se engajaram em violentos pogroms na região oeste da Bielorrússia e na província da Galícia, na Polônia (atualmente Ucrânia ocidental), matando dezenas de milhares de judeus entre 1918 e 1920.

Após á chegada dos nazistas ao poder na Alemanha, em 1933, Adolf Hitler declarou publicamente que desencorajava a "desordem" e atos de violência. Porém, na verdade, a violência nas ruas contra os judeus era tolerada e até encorajada durante certos períodos, quando os líderes nazistas calculavam que a violência prepararia a população alemã para as severas medidas jurídicas e administrativas que seriam implementadas, ostensivamente para "restabelecer a ordem". As badernas violentas pelas ruas tiveram início com revoltas ocorridas em Viena após a Anschluss, a Anexação da Áustria, no mês de março. A onda de violência nas ruas, orquestradas por todo o território alemão entre os dias 9 e 10 de novembro de 1938 tornou-se conhecida como a Noite dos Cristais, o ápice de um longo período de violência esporádica contra os judeus. A Noite dos Cristais foi seguida por um dramático aumento de leis de cunho anti-semita no final de 1938 e início de 1939. Outro período de violência nas ruas ocorreu nos dois primeiros meses do regime nazista e culminou em uma lei, proclamada em 7 de abril de 1933, que demitia os judeus e comunistas de seus empregos públicos. Alguns meses antes de se anunciarem as Leis Raciais de Nuremberg, em setembro de 1935, ocorreram inúmeros atos de violência contra os judeus em diversas cidades alemãs. Tais atos envolviam a queima de sinagogas, destruição de casas e de negócios judeus,além de agressão física. A Noite dos Cristais foi, com certeza, o mais destrutivo e o mais claramente coordenado destes "pogroms".

Durante a Segunda Guerra Mundial, as Einsatzgruppen, popularmente conhecidas como unidades móveis de extermínio, receberam ordens do Chefe de Segurança da Polícia, Reinhard Heydrich, para aceitar e até mesmo incentivar as populações nativas do recém-conquistado território soviético a iniciarem pogroms. Os pogroms, em diferentes graus de espontaneidade, nas cidades de Bialystok, Kovno, Lvov e Riga completavam a política alemã de sistematicamente eliminar comunidades judaicas inteiras na União Soviética. No dia 29 de junho de 1941, enquanto a Alemanha nazista e sua companheira no Eixo, a Romênia, invadiram a União Soviética, autoridades e unidades militares romenas, por vezes auxiliadas pelos soldados alemães, mataram pelo menos 8.000 judeus durante um pogrom em Iasi, na província romena da Moldávia. No dia 10 de julho de 1941, poloneses de Jedwabne, uma pequena cidade localizada no distrito de Bialystok, antes ocupada pelos soviéticos e agora pelos alemães, participaram do assassinato de centenas de seus vizinhos judeus. Apesar da responsabilidade por este ”pogrom” não ter sido claramente estabelecida, existem documentos que provam que a polícia alemã estava presente naquela cidade durante os assassinatos.

No final do verão de 1941, o aumento de casos de corrupção, roubo, descontentamento, e reclamações, destruição de importantes recursos econômicos e a infiltração de antigos comunistas em grupos que perpetravam os "pogroms" fizeram com que as autoridades alemãs abandonassem aquela prática na Frente Oriental. As unidades das SS e da polícia alemã rapidamente purgaram as unidades auxiliares da polícia, e começaram a executar massacres sistemáticos e controlados de comunidades judaicas inteiras na União Soviética ocupada.

Apesar dos alemães terem abandonado os pogroms como uma ferramenta para a sua política de aniquilação, aqueles eventos não terminaram com o fim da Segunda Guerra Mundial. Em 4 de julho de 1946, em Kielce na Polônia, moradores locais iniciaram um pogrom contra os judeus sobreviventes que retornavam à cidade e tentavam reaver suas propriedades, já ocupadas pela população local. Multidões atacaram os judeus após ouvirem falsos rumores de que os mesmos haviam raptado uma criança cristã para sacrificá-la em um ritual religioso. Os assassinos mataram pelo menos 42 judeus e feriram cerca de 50 mais.

Caixões com corpos dos judeus assassinados durante o pogrom de Kielce. Polônia, 6 de julho de 1946.

O pogrom de Kielce foi um dos fatores que levaram centenas de milhares de judeus sobreviventes do Holocausto a migrarem do leste para o oeste da Europa. Um movimento, conhecido como Brihah, levou os judeus poloneses e de outros países do leste europeu para campos de deslocados de guerra, localizados em áreas no oeste da Alemanha e da Áustria ocupadas pelos Aliados, bem como na Itália. O medo dos violentos pogroms foi a motivação que levou a grande maioria dos judeus a sair da Europa após a Guerra.

Fotos sequenciais de um pogrom em Kovno, Lituânia, junho 25 - julho 8, 1941.

Fonte: United States Holocaust Memorial Museum 

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